
<청정도론 제3권 목차>
제17장 통찰지의 토양[緣起]
| 19 |
|---|
| Ⅰ 연기(緣起)란 무엇인가 | §1 | 21 |
| Ⅱ 12연기의 상세한 해설 | §25 | 33 |
| 1. 서언 | §25 | 33 |
| 2. 간단한 주석 | §27 | 35 |
| 3. 상세한 주석 | §58 | 50 |
| 조건의 주석 | §65 | 55 |
| ⑴ 무명을 조건으로 상카라들이 있다 | §101 | 76 |
| ⑵ 상카라를 조건으로 알음알이가 있다 | §120 | 85 |
| ㈎ 32가지 세간적인 과보로 나타난 알음알이 | §120 | 85 |
| ㈏ 과보로 나타난 알음알이들의 일어남 | §126 | 88 |
| ㈐ 어떻게 조건이 되는가 | §175 | 109 |
| ⑶ 알음알이를 조건으로 정신․물질이 있다 | §186 | 114 |
| ⑷ 정신․물질을 조건으로 감각장소가 있다 | §203 | 122 |
| 정신이 조건이 됨 | §206 | 124 |
| 물질이 조건이 됨 | §214 | 126 |
| 정신․물질이 조건이 됨 | §218 | 128 |
| ⑸ 여섯 감각장소를 조건으로 감각접촉이 있다 | §220 | 129 |
| ⑹ 감각접촉을 조건으로 느낌이 있다 | §228 | 133 |
| ⑺ 느낌을 조건으로 갈애가 있다 | §233 | 134 |
| ⑻ 갈애를 조건으로 취착이 있다 | §239 | 137 |
| ⑼ 취착을 조건으로 존재가 있다 | §249 | 142 |
| ⑽ 존재를 조건으로 태어남이 있다 | §270 | 151 |
| ⑾ 태어남을 조건으로 늙음․죽음 등이 있다 | §272 | 152 |
| Ⅲ 존재의 바퀴 | §273 | 153 |
| 1. 존재의 바퀴 | §273 | 153 |
| 2. 삼세 | §284 | 157 |
| 3. 원인과 결과 | §288 | 158 |
| 4. 여러 가지 방법으로 | §299 | 162 |
제18장 견청정(見淸淨)
| 173 |
|---|
| 정신ㆍ물질을 파악함 | §3 | 176 |
| ⑴ 근본물질[四大]을 통해서 구분함 | §3 | 176 |
| ⑵ 18가지 요소[界]들을 통해서 구분함 | §9 | 179 |
| ⑶ 12가지 감각장소[處]를 통해서 구분함 | §12 | 181 |
| ⑷ 무더기[蘊]들을 통해서 구분함 | §13 | 181 |
| ⑸ 네 가지 근본물질을 통해서 간략하게 구분함 | §14 | 182 |
| 만약 정신의 법들이 확연해지지 않으면 | §15 | 182 |
| 세 가지 양상으로 정신의 법들이 확연해짐 | §18 | 184 |
| 여러 경과 대조함 | §25 | 187 |
| 비유로 정신ㆍ물질을 설명함 | §28 | 188 |
| 정신ㆍ물질은 서로 의지한다 | §32 | 191 |
제19장 의심을 극복함에 의한 청정
| 197 |
|---|
| 조건을 파악함 | §1 | 199 |
| 정신․물질은 항상 조건에서 생긴다 | §5 | 201 |
| 공통적인 것과 특별한 것의 두 가지 조건 | §7 | 201 |
| 연기의 역관 및 순관 | §11 | 203 |
| 업과 업의 과보 | §13 | 203 |
| 업과 업의 과보 이외에는 달리 행위자가 없다 | §19 | 208 |
제20장 도와 도아님에 대한 지와 견에 의한 청정
| 215 |
|---|
| 명상의 지혜 | §1 | 217 |
| 세 가지 통달지 | §3 | 218 |
| 깔라빠에 대한 명상 | §6 | 220 |
| 40가지 관찰 | §18 | 226 |
| 물질의 생겨남을 봄 | §22 | 232 |
| 정신의 생겨남을 봄 | §43 | 240 |
| 물질의 칠개조를 통한 명상 | §46 | 242 |
| 정신의 칠개조를 통한 명상 | §76 | 255 |
| 18가지 중요한 위빳사나 | §89 | 260 |
| 일어나고 사라짐을 관찰하는 지혜[전반부] | §93 | 262 |
| 위빳사나의 경계 | §105 | 269 |
| 도와 도 아님의 구분 | §126 | 276 |
제21장 도닦음에 대한 지와 견에 의한 청정
| 279 |
|---|
| ⑴ 일어나고 사라짐을 관찰하는 지혜[후반부] | §3 | 282 |
| ⑵ 무너짐을 관찰하는 지혜 | §10 | 284 |
| ⑶ 공포로 나타나는 지혜 | §29 | 292 |
| ⑷ 위험함을 관찰하는 지혜 | §35 | 295 |
| ⑸ 역겨움을 관찰하는 지혜 | §43 | 301 |
| ⑹ 해탈하기를 원하는 지혜 | §45 | 302 |
| ⑺ 깊이 숙고하여 관찰하는 지혜 | §47 | 303 |
| ⑻ 상카라에 대한 평온의 지혜 | §53 | 307 |
| 세 가지 해탈의 관문 | §66 | 313 |
| 일곱 분의 성자들의 분류 | §74 | 317 |
| 이 지혜는 앞의 두 지혜와 같다 | §79 | 319 |
| 도의 출현으로 인도하는 위빳사나 | §83 | 320 |
| 12가지 비유 | §90 | 324 |
| 칠각지 등의 차이를 결정한다 | §111 | 330 |
| ⑼ 수순[隨順]하는 지혜 | §128 | 336 |
제22장 지와 견에 의한 청정
| 343 |
|---|
| 1. 고뜨라부, 네 가지 도, 네 가지 과 | §1 | 345 |
| 고뜨라부의 지혜와 첫 번째 도의 지혜 | §3 | 346 |
| 나머지 도와 과의 지혜와 나머지 성자들 | §15 | 352 |
| 2. 깨달음의 편에 있는 법들(37菩提分法) | §32 | 357 |
| ⑴ 깨달음의 편에 있는 법의 원만성취 | §33 | 358 |
| ⑵ 출현과 ⑶ 힘의 결합 | §44 | 364 |
| ⑷ 버려야할 법들과 ⑸ 그들을 버림 | §47 | 367 |
| ⑹ 통달지 등 네 가지의 역할 | §92 | 381 |
| ⑺ 통달지 등의 구분 | §104 | 387 |
제23장 통찰지수행의 이익
| 397 |
|---|
| Ⅵ 통찰지를 닦으면 무슨 이익이 있는가 | §1 | 399 |
| 1. 여러 가지 오염원들을 없앰 | §2 | 399 |
| 2. 성스러운 과의 맛을 체험함 | §3 | 400 |
| 3. 멸진정에 들 수 있는 능력을 갖다 | §16 | 407 |
| 4. 공양 받을만한 자가 됨 등을 성취함 | §53 | 421 |
| 결론(nigamanakathā) | 425 |
| 후기(ganthakāraguṇakittana) | 428 |
|
|
| 역자후기 | 433 |
| 참고도서 | 437 |
| 색인 및 찾아보기 | 445 |
청정도론(위숫디막가) (1/2/3)
대림 스님 옮김/신국판(양장)
제1권: 536쪽/ 제2권: 584쪽/ 제3권: 536쪽
정가: 각권 30,000원 (초판 2004년, 4쇄 2011년)
* 본원의 자부심. 제7회 행원문화상 역경상 수상
<청정도론 제3권 목차>
청정도론(위숫디막가) (1/2/3)
대림 스님 옮김/신국판(양장)
제1권: 536쪽/ 제2권: 584쪽/ 제3권: 536쪽
정가: 각권 30,000원 (초판 2004년, 4쇄 2011년)
* 본원의 자부심. 제7회 행원문화상 역경상 수상